Gran salón de Devon 1

Introducción

Ver texto

Saludos. ¡Bienvenidos al Oklahoma History Center! Es un placer recibirlos para explorar la historia y la cultura inigualables del estado de Oklahoma. Cuando entraron al Devon Great Hall es probable que hayan visto el avión que cuelga en esa galería. Esta réplica del avión de Wiley Post, el Winnie Mae, es un ícono de nuestro edificio y es uno de los ejemplos de la manera por la cual la gente de Oklahoma ha contribuido a la historia mundial. Post, quien se crió en Oklahoma, fue la primera persona en volar solo alrededor del mundo, y también diseñó y utilizó el primer traje de vuelo presurizado que fue el precursor de los trajes espaciales de futuros astronautas.

En este recorrido les presentamos los objetos más destacados de las colecciones del museo mientras visitamos cada galería. Si desean disfrutar de otras áreas que no son parte del audio, opriman “pause”. Si su tiempo es limitado, pueden oprimir “pause” después de cada segmento y dirigirse a la próxima exhibición. Este audio tiene una duración de 60 minutos.

En caso de perderse, pueden utilizar el mapa en el sitio de la red del audio, o pueden obtener una copia impresa de la guía de la galería en la recepción. Cada audio incluye una fotografía o video que le ayudará a encontrar los objetos en las diferentes galerías.

Este programa es posible, en parte, gracias al auspicio de Oklahoma Humanities (OH) y National Endowment for the Humanities (NEH). Cualquier opinión, hallazgo, conclusión o recomendación expresados en este programa no representan en su totalidad los de OH o NEH. Queremos agradecerles a los profesores de francés, español y alemán, la Dra. Manna, la Dra. Bird y el Dr. Nollert de la University of Central Oklahoma por la traducción del audio. ¡Comencemos nuestro recorrido!

Galería Inasmuch 1

Punto de audio: pájaros de mazorca de maíz

Ver texto

La primera galería de este recorrido es Crossroads of Commerce: A History of Free Enterprise in Oklahoma. Se le conoce también como la Galería Inasmuch, y la pueden identificar por la raya morada en la puerta. Al entrar, serán bienvenidos en la pantalla grande por el actor y animador Roy Clark.

En Encrucijadas del comercio exploramos el desarrollo económico de Oklahoma dividiéndolo en cinco épocas que presentamos en las pantallas televisivas con una breve introducción de un nativo de Oklahoma. Las historias en esta exhibición resaltan a algunos de los empresarios más importantes de Oklahoma y cómo las compañías que construyeron siguen sustentando nuestro estado.

El primer audio es sobre la primera vitrina bajo el árbol en “Conquering Distance, 1719–1907,” la primera época. Entre los mayores retos para los empresarios que buscaban oportunidades en las fronteras de Oklahoma se encontraban la distancia y el aislamiento del capital y los mercados, aparte de la ineficiencia en la transportación y los medios de comunicación. Los comerciantes que lograron conquistar las barreras de la distancia hallaron su camino al éxito.

Estos objetos ilustran lo que hubiéramos encontrado en una casa de paja en Wichita antes del contacto con los comerciantes franceses. Los pájaros de juguete que cuelgan de la rama torcida están hechos con mazorcas de maíz y plumas. En aquel momento colgaban de los madereros en el interior de una casa de paja. Entre 1750 y 1820 las casas de paja eran comunes en la cultura Wichita y se construían con postes de cedro y manojos de paja que se elevaban hacia un anillo de humo al tope de la estructura. Por su ubicación, los pájaros de mazorcas de maíz se movían según subía la temperatura del fogón central. También los colgaban en las cunas. Según la historia Wichita, el don del maíz le fue otorgado a la tribu por los espíritus del primer hombre y la primera mujer, El Lucero del Alba y la Luna.

Punto de audio: primer carrito de compras y primer parquímetro

Ver texto

En “Cultivating Creativity, 1930-1959,” la tercera época en la galería, aprenderán sobre los habitantes de Oklahoma los cuales, a través de ideas creativas, forjaron modelos comerciales locales sustentables. Uno de estos innovadores fue Sylvan Goldman quien introdujo el primer carrito de compras en 1937 en su cadena de supermercados Humpty Dumpty en la Ciudad de Oklahoma. Pueden encontrar el primer carrito de compras en la reproducción del escaparate de TG&Y. Para su diseño, Goldman se inspiró en una silla plegable de madera. Luego fabricó sus carritos en la Folding Carrier Corporation. Al principio, su invento no fue muy popular. Después de contratar modelos para que empujaran el nuevo invento por toda su tienda mostrando su conveniencia, sus carritos de compra plegables se hicieron famosos.

Al lado de este original carrito de compras se encuentra el primer parquímetro. Este también fue inventado por un habitante de Oklahoma, Carl C. Magee, quien fungió como Presidente del Comité de Transportación para la Cámara de Comercio de la Ciudad de Oklahoma. El primer parquímetro en el mundo, Park-O-Meter No. 1, se instaló en la esquina sureste de la First Street y la Robinson Avenue en la Ciudad de Oklahoma el 16 de julio de 1935. Este invento ayudó a aliviar el problema de la congestión en los estacionamientos, generó ganancias para la ciudad y estimuló el crecimiento económico en el centro. Las personas que trabajaban en el centro ocupaban los mejores espacios de estacionamiento enfrente de las tiendas. El parquímetro hizo que esos trabajadores estacionaran en otros lugares, dándoles a los compradores acceso a mejores estacionamientos. Se estima que en 1913 había alrededor de 3,000 carros en Oklahoma, y para 1930 había unos 500,000, ¡la mayoría de los cuales estaban registrados en el Condado de Oklahoma! ¿Sabían que en 1935 el costo por estacionar era cinco centavos por hora?

Punto de audio: Sonic Drive-In and Nazhi Zuhdi

Ver texto

Prosigan hacia “Seeking Consumers, 1960-1982,” la cuarta zona de la exhibición. En esta sección encontrarán los audios 3, 4 y 5. Mientras la economía nacional se inclinaba hacia el consumo, los empresarios iban tras el apetito de los consumidores por medio de diversos mercados, incluyendo la emergente cultura automovilística. El desarrollo de carreteras, entre ellas la Ruta 66 que pasaba por Oklahoma, fue una oportunidad para los negocios en su afán de atraer turistas. El restaurante Sonic Drive-In, oriundo de Shawnee, Oklahoma, se ha convertido en un ícono del estado.

En la vitrina a la derecha del automóvil encontrarán un surtido de objetos de Sonic, pero no deben perderse ni los pantalones, ni la chaqueta, ni los patines. Estos insólitos pantalones tienen inscritos los nombres de los miembros de la Junta Directiva de Sonic, Inc., en 1973. La chaqueta era la que llevaban los camareros en patines en la década de 1970. Cada año, los empleados de Sonic reciben una invitación para participar en La Patinada de Sonic, un certamen nacional en el que se presentan sus destrezas de patinaje.

A la izquierda de la exhibición Sonic Drive-In, van a conocer detalles de la vida de un pionero cirujano cardiovascular, el Doctor Nazih Zuhdi, quien adoptó a Oklahoma como su hogar cuando Las Hermanas de la Caridad y John Kirkpatrick multiplicaron sus esfuerzos para abrir nuevos caminos en la investigación en el campo de la medicina. El Doctor Zuhdi, y dos de sus colegas, fueron invitados a formar parte del personal del Hospital Mercy en la Ciudad de Oklahoma. Construyeron un moderno laboratorio en una antigua sala quirúrgica en el cuarto piso del hospital. Al mismo tiempo, el Doctor Zuhdi realizó la primera cirugía bypass el 8 de enero de 1959.

Aquí también podrá observar un corazón artificial con cirugía bypass- el único ejemplar que queda en el mundo. En 1963 y 1964 el Hospital Bautista auspició la labor del Doctor Zuhdi y su equipo que trabajaban en la innovadora creación de un corazón mecánico bypass. Clark Richie, un ingeniero y colega retirado como Capitán de Corbeta de la Marina Estadunidense, trabajó con el Doctor Zuhdi en los aspectos de ingeniería de este exitoso corazón bypass, conocido hoy en día como el Corazón Bypass Zuhdi-Richie.

Punto de audio: Kilgen Organ

Ver texto

Los residentes de Oklahoma encontraron muchas formas de atraer a los consumidores. Una de estas estrategias fue por medio de la radio y la televisión. Un ejemplo es el Órgano Kilgen, nuestra próxima parada.

Este órgano fue instalado en 1936 en los nuevos estudios de Radio WKY en la Torre Skirvin en el centro de la Ciudad de Oklahoma. En 1936 el órgano costó $33,000 dólares, ¡lo que en la actualidad serían más de $600,000 dólares! Una de las transmisiones más populares de WKY era cada noche a las 10:45 y contaba en su programa con el organista Ken Wright. Su primera radioemisión fue el 13 de abril de 1936.

Este modelo es un Kilgen Opus 5281, un órgano de cañones para teatros. Fue manufacturado por la Compañía George Kilgen and Sons de Saint Louis en 1935. Aunque provienen de las mismas raíces, el órgano teatral es diferente al órgano de las iglesias y al órgano clásico. Los órganos teatrales se usaban en las décadas de 1920 y 1930 como acompañamiento en las películas mudas para lograr efectos cómicos y dramáticos. Por lo general, los órganos teatrales suenan más fuerte y sus cañones imitan los sonidos de los instrumentos musicales como las trompetas y los saxofones, con efectos especiales como tambores, campanas y silbatos. De estar disponible, pueden escuchar algunos de los sonidos del órgano utilizando la opción interactiva al lado del órgano.

La Oklahoma Historical Society ha formado una asociación con el American Organ Institute en la University of Oklahoma para restaurar el órgano y presentar cuatro conciertos anuales.

Punto de audio: Woody el caballo de cumpleaños

Ver texto

Woody, el Caballo Cumpleañero, es la quinta parada en nuestro recorrido de la exhibición “Seeking Consumers”.

Para la mayoría de los niños de la Ciudad de Oklahoma en la década de 1960 el caballo más famoso en el estado era Woody, el Caballo Cumpleañero. Los niños que celebraban su cumpleaños en el programa Circle 4 Ranch recibían un asiento especial al lomo de Woody. Circle 4 Ranch era un programa extracurricular para niños en la cadena televisa de la Ciudad de Oklahoma WKY-TV en las décadas de 1950 y 1960. Cada día veinticinco niños asistían a este programa que era tan popular que los padres tenían que hacer una reservación con un año y medio de anticipación.

Punto de audio: Hecho en Oklahoma Juego de Pente y Prótesis de Scott Sabolish

Ver texto

En la última época de la galería “Embracing Diversity, 1983 – present” les presentamos una espaciosa vitrina que contiene productos “Hechos en Oklahoma”. Luego de sufrir una de las peores caídas en medio de los altibajos de su economía, la recuperación económica del estado se vio impulsada por nuevas oportunidades arraigadas en la cultura local y los consorcios entre los sectores públicos y privados. Algunos de los objetos innovadores que verán son el juego Pente, y la prótesis a la extrema derecha de la vitrina.

Pente, que en griego significa cinco, es una adaptación original de tres juegos populares: el GO chino, el Niniku-Rinju japonés y el Go-Moku creado por el empleado de Hideaway Pizza, y estudiante de Oklahoma State University, Gary Gabrel. Gabrel fundó su compañía de mercadeo la cual vendió millones de series. En 1984 Gabrel le vendió Pente a la compañía Parker Brothers.

Cerca del juego, bajo la rodilla, podrá ver una prótesis fabricada por la compañía Scott Sabolich Prosthetics and Research. El amortiguador de compuesto en este pie prostético provee una óptima absorción de choque que reduce el impacto y le da más control y comodidad al que lo lleva. La parte superior de la prótesis está hecha a la medida reflejando la personalidad del usurario. Este modelo tiene un mapa del mundo con una estrella sobre Oklahoma y rayos que se extienden hacia los establecimientos de Sabolich. Sabolich es conocido por el lema “Reconstruyendo vidas una persona a la vez”. Como líder en prótesis, 40 por ciento de sus clientes viajan largas distancias para encontrar soluciones a sus necesidades prostéticas en esta institución de Oklahoma.

West Galería Atrium 1

Punto de audio: Centro de Investigación

Ver texto

Al salir de Crossroads of Commerce se encontrarán con el John and Eleanor Kirkpatrick Research Center, abierto al público libre de costo. Aquí encontrarán libros, fotografías, manuscritos, periódicos, diarios, grabaciones y videos relacionados con los nativoamericanos, la genealogía y la historia de Oklahoma. Es uno de los siete centros en los Estados Unidos afiliados con los archivos nacionales.

A su izquierda, también pueden ver una de las exhibiciones rodantes. Si tienen tiempo, pueden hacer una pausa del audio para disfrutar de esta exhibición.

La próxima galería en nuestro recorrido es ONEOK, la cual identificamos con una raya amarilla en las puertas.

Galería ONEOK, Inc. 1

Punto de audio: Ocultar bolsa

Ver texto

La galería ONEOK, Inc. es sede de la exhibición Somos quienes somos. Esta exhibición representa todas las 38 tribus nativoamericanas reconocidas federalmente que actualmente tienen sus oficinas centrales en Oklahoma. Esta galería les ofrece a los visitantes la oportunidad de explorar la historia de la población nativa de Oklahoma y experimentar las culturas contemporáneas de los indígenas nativoamericanos. Al reconocer las experiencias de los nativoamericanos del siglo XX como un puente entre el pasado y el presente, esta exhibición les presenta artefactos, música tribal, fotografías, arte nativoamericano y recuentos orales de los habitantes autóctonos de Oklahoma. La mejor manera de experimentar esta exhibición es dirigirse hacia el frente y tomar la segunda derecha. El audio número 8 es la primera vitrina a su derecha y contiene una bolsa de cuero, uno de los objetos más antiguos de las colecciones de este museo.

Esta bolsa está hecha de cuero de venado o antílope y contiene semillas de calabaza. ¿Cómo sabemos que son semillas de calabaza? El tamaño de estas semillas es igual al de las calabazas actuales y son más grandes que las semillas de los calabacines.

El maíz, las calabazas y los frijoles eran cultivos comunes de la tribu Wichita, autóctona de Oklahoma. Los jardines eran cultivados con esmero, y secaban y almacenaban las semillas para la próxima cosecha. La pulpa de la calabaza se cortaba en trozos largos y se secaba al sol para luego ser tejida en esteras que podían doblarse y almacenarse para usarlas en el futuro. Muchas veces estas esteras de calabaza se canjeaban por carne de búfalo seca con las tribus Comanche o Kiowa. El maíz seco y la calabaza se utilizaban en sopas de carne o se hervían como guarniciones.

Las comidas curadas se guardaban en bolsas de cuero de búfalo y eran enterradas en huecos profundos hasta que las necesitaran o cuando había una mala cosecha y la comida escaseaba.

Punto de audio: Traje de bombero

Ver texto

Al pasar, cuidadosamente, por el pasillo elevado con el Pawnee Star Chart encima de ustedes, busquen el área circular a la izquierda denominada “Indian Lives”; allí encontrarán un brillante traje de bombero amarillo que es el punto número 9 del audio.

Desde 1988 la organización Cherokee Nation Firedancers/OK NA Forest Firefighter ha proporcionado un valioso servicio en la extinción de incendios destructivos a través de toda la nación. Los “Firedancers” trabajan bajo el auspicio del Servicio Forestal de los Estados Unidos. Son uno de los 12 grupos de bomberos tribales en Oklahoma. Los “Firedancers” Cherokee han ganado una buena reputación y el respeto de todas las agencias de manejo de incendios de terrenos salvajes en todo los Estados Unidos. Han ayudado en momentos de necesidad nacional como el desastre en el 2003 del transbordador Columbia y el huracán Katrina. Aparte de otros entrenamientos rigurosos, la prueba de empacar para convertirse en un “Firedancer” Cherokee es una caminata de tres millas en 45 minutos con una carga de 45 libras.

Punto de audio: Certificado de amistad, medallas de paz y carta

Ver texto

El audio número 10 está a la izquierda del breñal en el área cercana a “Living Ways”. Busquen la vitrina con las medallas de paz.

El certificado impreso es conocido como una comisión o palabra de honor. Una comisión garantizaba la paz universal y la amistad entre el recipiente y todas las personas representadas en el documento por sus firmas. También servía implícitamente como testimonio de que el recipiente era un representante oficial o un jefe de su banda o tribu. Durante la mayor parte del siglo XIX se asumía falsa, e injustamente, que este no era siempre el caso y esta manera de pensar estaba presente en las relaciones problemáticas entre los nativoamericanos y los blancos.

Las tres medallas de paz representan dos de los cinco tipos de medallas que llevaba la Expedición de Lewis y Clark mientras viajaban hacia el norte por el Río Missouri. Las dos medallas grandes que ven aquí son ejemplos del mayor tamaño. La tercera medalla representa la categoría de menor tamaño y tiene un busto del Presidente Thomas Jefferson.

El aspecto más importante de estos regalos era un mutuo entendimiento de que ambas partes mantendrían relaciones pacíficas con sus vecinos para favorecer un comercio libre y lucrativo. Algunos líderes nativoamericanos creían que recibir una medalla era una garantía de apoyo militar contra sus propios rivales y enemigos nativoamericanos.

Punto de audio: Bolas de palo y agitadores de caparazón de tortuga

Ver texto

El área final de Somos quienes somos contiene historias más detalladas sobre algunas de las tribus en Oklahoma. Al encontrar el área de la Nación Chickasaw, busquen la vitrina que contiene los palos y bolas y los agitadores hechos de caparazón de tortuga. Esta vitrina está en la esquina a su izquierda.

Los hombres Chickasaw han fabricado los palos y bolas del juego de pelota desde que el juego comenzó a jugarse. En la actualidad, los Chickasaw juegan dos versiones. Una es un juego social que juegan hombres y mujeres alrededor de un poste. Las mujeres pueden usar sus manos durante el juego, mientras que los hombres usan los palos. Los palos están hechos de madera de nogal, pacana o fresno, y tienen una taza, un lomo y un asa. El otro juego es el juego este-oeste que solamente juegan los hombres y tiene dos postes de gol. Los palos del juego de pelota llegaron de Mississippi a Oklahoma en 1832.

Las mujeres Chickasaw llevan los agitadores de caparazón de tortuga desde que la gente Chickasaw tiene uso de memoria. Estos agitadores llenos de guijarros sirven de acompañamiento rítmico al baile zapateado y las canciones sociales de los Chickasaw. En la actualidad algunas mujeres Chickasaw llevan agitadores hechos de latas de leche condensada llenas de guijarros.

La próxima parada de este recorrido es nuestra galería para exhibiciones especiales localizada al final del pasillo, a la izquierda de la escalera principal. Puede ser que se encuentre cerrada por obras de renovación, pero podrán ver un helicóptero Huey que es el audio número 12.

Galería de exposiciones especiales de Gaylord 1

Punto de audio: Del lanzamiento al aterrizaje El módulo de comando Apollo

Ver texto

Este módulo de comando Apollo es similar a los que fueron utilizados durante las misiones a la luna. Transportó al espacio a la tripulación final de astronautas de Skylab—Gerald Carr (comandante), Edward Gibson (piloto científico) y William Pogue (piloto)— para que vivieran y trabajaran en el Laboratorio en Órbita Skylab, conocido también como la Estación Espacial. La última misión de Skylab fue la más larga de todas las misiones de un módulo de comando Apollo. Voló desde el 16 de noviembre de 1973 hasta el 8 de febrero de 1974, para un total de 84 días en el espacio.

El módulo de comando también sirve como cápsula de reingreso a la Tierra de los astronautas. Este ejemplar mide 12 pies y 10 pulgadas de diámetro. Mientras este objeto se desplaza por la atmósfera del planeta Tierra alcanza temperaturas extremadamente altas. ¡La temperatura de la superficie de una cápsula puede alcanzar los 1,480 grados Celsius, es decir, los 2,700 grados Fahrenheit! El protector térmico está diseñado para que se derrita y luego se pulverice, lo que elimina el calor. Ya que este es un objeto en caída libre, puede aterrizar por paracaídas en tierra o mar.





Oklahoma HumanitiesNational Endowment for the Humanities

This program is sponsored in part by Oklahoma Humanities (OH) and the National Endowment for the Humanities (NEH). Any views, findings, conclusions, or recommendations expressed in this program do not necessarily represent those of OH or NEH.